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    當前位置:莆田文化網 >含有標簽 莆田風俗 的文章
    • 做晬

        □今閑   做晬是莆田育兒民俗中的一項極為重要的活動。由于受普通話和其他方言的影響,做晬在現在民間口語中還有多種的說法,比如“抓周”“試兒”“對晬”“芼晬”等,說法不同,用法不同,但實質內容和活...

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    • 糖炒豆與牛郎星的傳說

        □余學范   七夕節是將天上的星宿跟人間的神話傳說結合起來的象征愛情的節日,是古代農業經濟社會中男耕女織家庭結構與經濟生活的反映。莆仙傳統七夕節,既有跟外地相同的乞巧活動,又有其獨特的民俗。 ...

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    • 紙船明燭照天燒 ——從東汾五帝廟“送王船”想起

        □許更生 文/圖   端午節,應友人之邀,我到靈川東汾五帝廟觀看“送王船”習俗。   五帝廟位于莆田市南部湄洲灣畔東進村,始建于唐代,為省級文物保護單位。廟內文物眾多,包括...

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    • 端午節與莆仙方言諺語

        □余學范   端午節蛋兜,原用五色絲線編成   端午節是莆仙民間的重大節日,包含了多姿多彩的民俗事象,文化內涵豐富,地域特色明顯。關于端午節的莆仙方言諺語,則如實反映這個大節的民俗,說明當...

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    • 湄洲島的“鬧元宵”

        島上有句俗話:“元宵尚未過,春節未算了。”可見,就湄洲島而言,元宵是整個春節很重要的一環,整個春節熱鬧之沸點,就在“鬧元宵”。   我們常用“三里不同調,十里不同音”這句話來形容福建方言之特點,...

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    • 文峰天后宮尾暝燈:燭山燭船祈平安

        每年正月廿九,在市區文峰宮舉行壯觀的點燭山儀式。這一習俗已有600多年的歷史。文峰宮以供奉宋代木雕媽祖像而著名,點燭山把“一月歡騰”的莆田元宵推向高潮,因莆田元宵接近尾聲故稱“尾暝”。莆田民間流傳一句...

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    • 生活紅火福運來——龍橋泗華千人搶豆丸迎福氣

        泗華千人搶豆丸。蔡昊 攝   豆丸是莆田人熟悉的家常小食。昨日,我市“疫情防控宅在家,掃碼線上看元宵”活動推出“龍橋泗華千人搶豆丸”,對外展示這項傳承300余年的獨特民俗。   溪安祖社的...

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    • 南日浮葉村“海元宵”:抬轎沖海 浪大魚豐

        南日島是福建省第三大島,也是莆田市第一大島,由111個島礁組成,0.1平方公里以上的島礁有18個,素有“十八列島”之稱。在這個島上,有一個叫浮葉村的村落。浮葉村取浮斗、后葉各一字,故名浮葉。讓人驚奇的是,該...

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    • 白塘鎮前:鐵球擊背 驅邪迎祥

        莆田元宵習俗源遠流長、底蘊深厚。涵江鎮前村保留著一種獨特的民間風俗——“打鐵球”鬧元宵,流傳至今已有400多年的歷史。每逢正月二十四,當地群眾通過這一習俗來歡慶元宵,祈求風調雨順、國泰民安。  ...

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    • 白塘鎮江:赤腳跑炭火 祈盼家家旺

        一村一習俗,十里不同風。莆田各村鬧元宵的表現方式不盡相同,一直是人們關注的焦點。今年線上鬧元宵,具體展現一些鄉村特色的元宵文化,讓人贊不絕口,別有一番滋味。昨日,白塘鎮江跑火鬧元宵視頻和推文同樣讓市民大飽眼...

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